Suo genere perveniant ad extremum;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. In schola desinis. Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes. Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Duo Reges: constructio interrete. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Id est enim, de quo quaerimus.

Bork: Venit enim mihi Platonis in mentem, quem accepimus primum hic disputare solitum;
Quae sequuntur igitur?: Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.
Praeclare hoc quidem.: Sed emolumenta communia esse dicuntur, recte autem facta et peccata non habentur communia.
Scaevolam M.: Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?
Si longus, levis.: Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.
Itaque fecimus.: Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Perge porro;: Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.

Quis enim potest ea, quae probabilia videantur ei, non probare?
Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
At ego quem huic anteponam non audeo dicere;
Ostendit pedes et pectus.

Itaque multi, cum in potestate essent hostium aut tyrannorum, multi in custodia, multi in exillo dolorem suum doctrinae studiis levaverunt.

Illa sunt similia: hebes acies est cuipiam oculorum, corpore alius senescit; Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse? Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi; Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate. Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam.

Bonum appello quicquid secundurn naturam est, quod contra
malum, nec ego solus, sed tu etiam, Chrysippe, in foro,
domi;

Aristoteles, Xenocrates, tota illa familia non dabit, quippe
qui valitudinem, vires, divitias, gloriam, multa alia bona
esse dicant, laudabilia non dicant.

Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest.
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt.

An hoc usque quaque, aliter in vita? Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Quid sequatur, quid repugnet, vident. Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate. An tu me de L. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Satisne vobis videor pro meo iure in vestris auribus commentatus?